사유의 자리: Querencia

박진일은 금속의 물성을 탐구하며, 재료가 지닌 변화의 과정을 조형 언어로 풀어내어 예술과 디자인의 경계를 넘나드는 작업을 이어가고 있습니다.

그는 평면의 드로잉을 금속 선재를 활용해 입체로 확장하는 감각적인 조형을 구현하는 한편, 마감에 따른 금속판의 대비를 통해 물질의 시간성과 변화를 드러내기도 합니다.

이처럼 선과 면, 즉흥성과 계산된 구조, 거칢과 매끄러움 사이의 긴장을 탐구하며 물질과 공간 사이의 관계를 입체적으로 재구성해 나갑니다.

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방효빈은 다양한 크기의 원형 고리를 연결하여 의자, 테이블, 조명 등 가구형 조형물을 만들고, 이를 다시 조각적 언어로 확장하는 작업을 이어가고 있습니다.

각각의 고리는 독립적인 단위이면서도 서로를 지지하는 구조가 되어, 연결을 통해 새로운 형태와 공간감을 만들어냅니다. 작가는 이처럼 구조가 곧 조형이 되는 과정을 바탕으로 관계와 연결의 의미를 탐구합니다. 또한 작품에 신체가 개입할 때 비로소 완성되는 감각적 경험을 통해 조형과 사용, 개별성과 공존의 가치를 함께 드러내고자 합니다.

서울과학기술대학교에서 금속공예디자인을 전공하고, 서울공예박물관, 국립민속박물관, DDP 등 주요 공공기관 및 전시를 통해 활발한 활동을 펼치고 있으며, 다양한 브랜드와의 프로젝트를 통해 작업의 핵심 키워드인 '관계와 연결'을 다각도로 확장해 나가고 있습니다.

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이영현은 사물의 형태를 복제하고 변환하는 과정을 통해, 그것을 전혀 다른 상태로 전환하는 작업을 진행합니다.

버려진 의자나 오래된 재료에서 출발한 형태는 재구성과 변형을 거치며 본래의 용도와 구조를 잃고 새로운 방식으로 인식됩니다. 작가는 《소싯적》 시리즈를 통해 사물에 깃든 시간의 흔적을 다루어왔으며, 최근에는 자연이 구조가 아닌 표면으로 사용되는 상태에 주목하며 자신의 작업 세계를 확장해나가고 있습니다.

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이한범은 미술 비평가로 활동하며, 다른 앎의 가능성을 모색하는 예술적 실천에 관한 글을 쓰고 책을 만들어 출판하며 전시를 기획하고 있습니다.

그는 예술과 인류학이 교차하는 자리에서 '진동'에 관한 연구를 이어가고 있습니다. 이번 전시에서는 시각 예술을 넘어 텍스트와 사유를 매개로 관람객을 고요한 사유의 장으로 이끕니다.

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<생각하기의 역량> 일부 발췌

시인이자 극작가인 베르톨트 브레히는 자신의 풍자 산문집 한 지면에 다음과 같이 쓴다. “K씨는 너무 자주 희망을 생각의 아버지라 여긴다는 비난을 받았다. K씨는 이렇게 대답했다. “희망이 아버지가 아닌 생각은 결코 있을 수 없다. *다음 문장을 참조할 것. “희망은 생각의 아버지야, 헨리.”(셰익스피어, 『헨리 4세』, 4막)” 여기서 생각과 희망의 관계는 생경하다. 생각이 희망으로부터 비롯한다는 것은 무슨 뜻일까? 브레히트는 책의 다른 지면에 이렇게 쓴 다. “생각한다는 건 곧 변화를 일으킨다는 뜻이지. 내가 어떤 사람을 생각한다는 것은 그를 변화시키는 거야.” 이 두 문장을 놓고 보면, 브레히트가 왜 생각을 희망으로부터 비롯한다고 말하는 것인지 짐작할 수 있다. 생각하기는 사물의 변화와 관련하고 나아가 변화를 추동하기 때문이다. 사과에 대해 생각해보자. 당신의 머릿속에 떠오른 사과는 당신이 사과라고 여기는 무언가와 얼마나 다른가? 사랑하는 누군가를 떠올려 보자. 당신의 생각에서 그는 어떻게 움직이는가? 전쟁에 대해 생각해보자. 당신은 그 상황을 어디로, 어떻게 이끌고 갈 수 있을 것인가?생각에 대한 우리의 흔한 착각 중 하나는 무언가에 대해 생각한다는 것을 두고 그 무언가를 재현하는 일이라고 여긴다는 것이다. 마치 사진이나 영상, 혹은 언어처럼, 생각한다는 것은 무언가를 단순히 이미지적으로, 언어적으로 머리 속에 투사하는 것이라고 말이다. 그러나 생각을 하는 순간 그 무언가는 재현을 넘어서서 움직인다. 언제나 그 무엇과는 다른 무엇이 산출된다. 조금 전 당신이 사과와, 사랑하는 누군가와, 전쟁에 대해 생각했을 때처럼 말이다. 그렇지 않다면 우리는 ‘죽음’과 같은 실체 없는 무언가에 대해서는 도저히 생각할 수 없을 것이다. 우리는 생각하기가 하나의 운동성이라는 사실을 기억해야 한다. 생각을 할 때 우리는 종종 우두커니 서있거나 가만히 앉아 있곤 하지만, 생각 그 자체는 과격하게 기울어져 있는 몸의 상태, 당장이라도 균형을 잃고 어떤 방향으로든 튀어 나가버릴 것 같은 운동성이다. 그 역동성에 휩쓸려 갈 때 비로소 생각하기에 진입하게 된다. 그러니 생각하기라는 운동을 이끌어내기 위해 우리는 종종 자리에서 일어나 방향 없는 산책을 떠날 수밖에 없는 것이다.

-이한범

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장승태는 버려진 사물을 수집하고 래핑(Wrapping)하는 작업을 통해 사물의 존재와 인간의 관계를 탐구합니다.

그는 도구로만 소비되다 버려진 사물들을 수집하여 비닐 포장지와 에폭시 수지, FRP를 활용해 감싸고 굳힙니다. 이 과정에서 표면의 색과 재질, 사용의 흔적이 지워지며 사물은 본래 무엇이었는지라는 과거로부터 벗어나 형태와 비례, 곡선과 물성만을 남기게 됩니다.

작가는 사물을 감싸는 과정에서 생겨나는 주름과 굴곡을 비닐이 수축되고 수지가 굳으며 사물 스스로가 만들어낸 형태로 바라봅니다. 이를 통해 도구로 소비되던 사물이 스스로 존재하고 관계 맺을 수 있다는 가능성을 물질 그 자체를 통해 드러냅니다.

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